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【 冬至 】
發布日期:2021-12-21來源:原創 物道君 物道

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盼了盼,冬至來了。

每到此節,年(nian)幼(you)時最興奮(fen),因為再過(guo)了(le)小(xiao)寒(han)、大(da)寒(han),便是我們小(xiao)孩子盼望(wang)的春(chun)節了(le)。長大(da)以后才明白(bai),冬至(zhi)是一年(nian)陰(yin)陽循環(huan)的結(jie)束與開始。

物(wu)道之(zhi)華

冬至福至,愿你我眼里有愛,心(xin)里有光,活成(cheng)自己想(xiang)要(yao)的模樣 #冬至#中國節(jie)氣

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太陽運行到了南回歸線的(de)(de)極點,北半球晝最(zui)短,夜最(zui)長,思(si)念最(zui)深。想起了長輩(bei)說過的(de)(de)的(de)(de)話:冬至夜是一年最長的一夜,據說那夜做的夢最準,夢預言以后的事。

便常(chang)(chang)常(chang)(chang)希望(wang)這一(yi)夜做一(yi)個好夢(meng),但不如所(suo)愿,要么夢(meng)太短,要么醒(xing)來就忘。不過醒(xing)來后發現有一(yi)個準確的變化:天(tian)一(yi)日(ri)比(bi)一(yi)日(ri)亮得(de)早,白(bai)晝一(yi)天(tian)比(bi)一(yi)天(tian)長(chang)。

不管冬至有沒有夢,都準確預言著未來的每一天都是被光點亮的日子。
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陰極必反一陽生


冬(dong)至的“至”有三層意思(si)。《三禮(li)義(yi)宗》記(ji)載:“一者陰極之至,二者陽(yang)氣始至,三者日行南至。”

是說,陰氣(qi)(qi)在今(jin)天(tian)達到(dao)了(le)盛極,陽氣(qi)(qi)始(shi)生。很(hen)明(ming)顯,陰陽交替,并不(bu)如草木黃落與初生來得直觀(guan),是氣(qi)(qi)息之間偷偷的交換,所(suo)以陽萌(meng)被稱(cheng)為“潛萌(meng)”。

《淮南子(zi)》中又記載:“陽氣萌,故曰(yue)冬至為德(de)。”雖(sui)然看(kan)不見摸不著,陽氣卻默默地為萬(wan)物復蘇做(zuo)著積累與鋪墊,故說冬至節是在積“德(de)”。
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而“日行南至(zhi)”最神奇的變化是,這一天始皇陵兵(bing)馬俑(yong)坑,會在下(xia)午三四點太陽落山前,有陽光(guang)斜(xie)照進來(lai),打(da)在兵(bing)馬俑(yong)的身上。那是地坑一年僅(jin)有一次的光(guang)亮。

北京(jing)頤和園的十七孔橋(qiao),也在下午的時間,斜陽從西南(nan)方(fang)向而來,把(ba)橋(qiao)洞染(ran)成了金色。無論美好摸得著與否,冬至日都有著一年里最美的見證。
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候(hou)

數(shu)九消(xiao)寒(han)待春來


冬(dong)至,“進九”的第一天。古人以每九天為一個(ge)單元,數(shu)到九個(ge)九,叫“數(shu)九寒天”。可見日子(zi)夠苦(ku),得數(shu)著日子(zi)過(guo)。然而恰恰因為苦(ku),古人創造了許多美妙的事情(qing)。

明代(dai)《帝京景物(wu)略》載(zai):“冬至日(ri),畫(hua)素(su)梅一(yi)枝(zhi),為(wei)瓣(ban)八十有一(yi)。日(ri)染(ran)一(yi)瓣(ban),瓣(ban)盡(jin)而九(jiu)九(jiu)出,則春深矣,曰九(jiu)九(jiu)消寒圖。”
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圖|物道青禾 ?

紫禁城的養心殿里(li)也掛著一(yi)幅字(zi)(zi):“庭前(qian)垂柳珍(zhen)重待東(dong)風。”每一(yi)個字(zi)(zi)都是九筆,畫完九字(zi)(zi),八十一(yi)天過去。

無論(lun)是(shi)(shi)染第一(yi)瓣梅,還(huan)是(shi)(shi)描第一(yi)筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)畫(hua),都是(shi)(shi)最難的(de)(de)。因(yin)為未(wei)來還(huan)是(shi)(shi)空白,還(huan)需(xu)要手(shou)中的(de)(de)筆(bi)(bi)一(yi)筆(bi)(bi)一(yi)筆(bi)(bi)地描,把一(yi)日一(yi)日的(de)(de)等待,漫漫隆(long)冬(dong),風雪交加,何其難熬。

但是熬(ao)過(guo)“三(san)九四九不出手”,熬(ao)過(guo)了(le)冰上走,就可以(yi)沿(yan)河看柳。然后(hou)等(deng)最后(hou)一筆落下,抬頭一看,九九盡桃花開!那春天的花,就是冬至做的夢了。
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冬至有三(san)候

一候蚯蚓結。蚯蚓(yin)是(shi)(shi)陰曲(qu)陽伸的動物,雖然此時陽氣生長(chang),但陰氣還是(shi)(shi)最(zui)強(qiang)盛,蚯蚓(yin)只能繼續卷(juan)縮(suo)身體。
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二候麋角解。麋的角朝后生(sheng) ,而后為陰,麋因感到(dao)陰氣(qi)消退而解角。
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三候水泉動。堅(jian)冰深處泉水開始動,因為感到陽氣(qi)正在從地里(li)冒出來。
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自然,對于現代人來講,“數九寒天(tian)”不再是(shi)(shi)一(yi)個難(nan)(nan)跨的坎。但更難(nan)(nan)的卻是(shi)(shi)不再能穩穩地坐(zuo)下(xia)來,耐(nai)心地寫一(yi)寫字、賞一(yi)次(ci)梅、煮一(yi)壺茶(cha),難(nan)(nan)的是(shi)(shi)不再有那份珍(zhen)重對待當下(xia)的心意。

而(er)古人的數(shu)九寒天(tian)之所以為人感動,正是(shi)他們認為:每一個(ge)日子都值得珍重。珍重地把無趣過成有趣,把難受變成享受,把不是良辰過成美景。

人生有多少的珍重,就有多少美好。
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圖|清涼地兒(er)-了(le)琹 ?


冬至福至最(zui)吉祥


古(gu)人有(you)“四始(shi)(shi)”,歲始(shi)(shi)、時(shi)始(shi)(shi)、日(ri)始(shi)(shi)、月始(shi)(shi)。春節是歲始(shi)(shi),立(li)春是時(shi)始(shi)(shi),冬至是日(ri)始(shi)(shi)。“一天(tian)之(zhi)中,日(ri)出之(zhi)際是日(ri)始(shi)(shi)。一年之中,冬至日起,白晝由短而長,亦可謂日始。”

古人對每一個(ge)新的(de)開(kai)始,都(dou)有祝禱,而“冬至大(da)如年”,其重要程度不言而喻。

宋朝的《東京(jing)(jing)夢華錄》記(ji)載:“十一月冬至,京(jing)(jing)師(shi)最(zui)重此節。雖(sui)至貧者(zhe),一年之(zhi)間,積累(lei)假借(jie),至此日更易新衣,備(bei)辦飲(yin)食,享祀先(xian)祖。官放關撲,慶賀往(wang)來(lai),一如年節。”
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冬至(zhi)是(shi)宋(song)朝(chao)人(ren)最看重的(de)節氣(qi),哪怕是(shi)窮苦人(ren)家(jia),花上攢了一(yi)年(nian)的(de)積蓄,也要(yao)在這一(yi)天讓家(jia)里(li)的(de)男女(nv)老少換上新衣服(fu),置(zhi)辦酒肉(rou)飯菜,祭祀先祖,吃個(ge)團圓飯。然(ran)后親朋鄰里(li)互相往(wang)來慶賀。

動人的是,在(zai)唐宋時期,冬(dong)至(zhi)節(jie)放假七天,與(yu)年(nian)節(jie)相同。到了清朝,親朋(peng)之間更(geng)互相贈送食盒,稱(cheng)“冬(dong)至(zhi)盤(pan)”;節(jie)前一夕,稱(cheng)“冬(dong)至(zhi)夜(ye)”;這夜(ye)喝的酒(jiu)(jiu),稱(cheng)“節(jie)酒(jiu)(jiu)”。
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在民國(guo)仍有(you)此俗:將陰歷元旦定為(wei)(wei)春節(jie)(jie),端午為(wei)(wei)夏節(jie)(jie),中秋為(wei)(wei)秋節(jie)(jie),冬至為(wei)(wei)冬節(jie)(jie)。可見歷來的人們(men),都(dou)十(shi)分認(ren)同(tong)相信:始是一(yi)種(zhong)吉祥(xiang)的預兆(zhao),有(you)陽氣的萌(meng)芽(ya),有(you)太陽的回(hui)歸,有(you)白晝變長。

所以這一天,最吉祥話是“迎福踐長”。

一切雖然尚且微小,然而冬至福至,美好出發。
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圖|清涼地兒-了琹 ?


人間相思勝夜長


白晝最是(shi)時(shi)光短,奈何相思勝夜長。

慶幸的(de)(de)是,冬至之后的(de)(de)日子,時光一(yi)點(dian)點(dian)長,從此思(si)念就有(you)了(le)著落。它們(men)變成了(le)家人一(yi)碗(wan)碗(wan),一(yi)鍋鍋,一(yi)爐爐的(de)(de)冬至美味。
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圖(tu)|清涼地兒-了琹 ?

【湯圓|冬至吉祥,諸事圓滿】

在南方,冬至要(yao)吃湯圓(yuan)(yuan)。不要(yao)超(chao)市(shi)買(mai)(mai)的(de)芝麻(ma)餡、花生餡的(de)各色湯圓(yuan)(yuan),而是(shi)買(mai)(mai)幾塊錢糯(nuo)米粉,加入熱水(shui)和(he)和(he)成實心的(de)小湯圓(yuan)(yuan)。煮的(de)時候(hou),丟兩(liang)片(pian)姜下去,有甜有辛香。

這(zhe)時候的湯圓(yuan)又叫(jiao)“冬至團(tuan)”,寓意(yi)人(ren)間團(tuan)圓(yuan),諸事圓(yuan)滿。
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【餃子|冬至福至,愛意溫暖】

北方(fang)則少不了一頓餃子。除了白菜豬肉餡受(shou)歡迎之外(wai),茴香(xiang)羊(yang)(yang)肉餡兒也絕(jue)不遜(xun)色,羊(yang)(yang)肉性溫益氣,茴香(xiang)散寒,真就應了那句俗語“冬至(zhi)不端(duan)餃子碗(wan),凍掉耳朵沒人管”。冬至(zhi)降溫,注意保暖。
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圖(tu)|清可 ?

【蓮藕|一年到頭,平安順遂】

在有(you)些地(di)方,冬(dong)至(zhi)還吃蓮藕。因為藕有(you)很多孔洞,叫(jiao)“路路通”,象征一年萬事通順(shun)。冬(dong)至(zhi)之后一年就快結束了 ,比起大富(fu)大貴的愿望,人們(men)更加希望一年到頭,平安順(shun)遂。
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且好好擁抱冬日


遺(yi)憾的是,僅僅百年過(guo)(guo)去(qu),冬至(zhi)過(guo)(guo)節(jie)的氣氛、儀(yi)式(shi)、飲(yin)食、民俗,都(dou)已被時光(guang)沖淡,只(zhi)留(liu)下(xia)了一個叫“冬至(zhi)”的節(jie)氣,與民間所(suo)剩不多的習慣,還(huan)有對民俗凋零的唏噓。

回憶往(wang)昔,古(gu)人卻(que)因“冬(dong)至陽氣(qi)起”的(de)小小變化,視為(wei)是新生,是大吉,需要(yao)儀式感,而(er)慶祝。他們穿新衣,祭祀(si)先(xian)祖,吃冬(dong)至飯,互相拜訪,謂之“賀(he)冬(dong)”;又把冬(dong)至節,稱(cheng)為(wei)“亞(ya)歲”。
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圖|清可(ke) ?

為(wei)我(wo)們感動的(de)正(zheng)是這些(xie)儀式感,吃好喝好,祝福(fu)當(dang)下(xia),期待(dai)明(ming)天。為(wei)我(wo)們感動的(de)正(zheng)是不怕當(dang)下(xia)的(de)寒難熬、風侵(qin)骨,他們依然充滿熱忱地面(mian)對人生(sheng)的(de)每一刻(ke)。

因為美好從來不在過去,未來,而是當下。

此時此刻(ke),
你我站在時間的(de)分界線上,
一(yi)邊(bian)是冬至,一(yi)邊(bian)憶往昔,
或許是給自己溫柔的提醒:
好好擁抱冬日,
就是讓自己認真地再愛生活一次。
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圖(tu)|清可 ?

物道之華

將在12月21日 16:00 直播(bo)

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冬至茶會,押窯鑒寶

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參(can)考資料:
《二十四節氣志(zhi)》 宋英杰
《東京夢華錄(lu)》 孟元老


文字為物道原創,轉載請聯系作者。



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